Peter Ličák

To bol v&nbsp;minulosti v&nbsp;kresťanskom svete hlavný motív výstavby kalvárií aj krížových ciest. Na území Slovenska sa tieto malé pútnické miesta objavili v&nbsp;druhej polovici 17.&nbsp;storočia. Na budovaní kalvárií na kopcoch nad mestami a&nbsp;dedinami mali hlavnú zásluhu kresťanské rády františkánov a&nbsp;jezuitov. Najrozšírenejším typom kalvárie na Slovensku je štrnásť zastavení –&nbsp;výjavov z&nbsp;cesty Krista na Golgotu nad Jeruzalemom, kde bol ukrižovaný. 

Sú základným ideovým prvkom každej krížovej cesty smerujúcej na kalváriu na dobre viditeľnom a&nbsp;ľahko prístupnom kopci. Ústredným prvkom v&nbsp;cieli každej krížovej cesty je skupina ukrižovania. Počet zastavení krížových ciest –&nbsp;Via Crucis, kolísal od sedem do 34. Ich zriaďovaniu dala zelenú generálna kapitula v&nbsp;Ríme v&nbsp;roku 1688, keď ich vyslovene vyzvala zriaďovať pri všetkých kostoloch a&nbsp;kláštoroch, ktoré mali na starosti františkánski mnísi.

FOTKY Z KRÍŽOVEJ CESTY NÁJDETE V GALÉRII...

Podľa záznamov v&nbsp;Ústrednom zozname pamiatkového fondu je na Slovensku 26&nbsp;kalvárií zaregistrovaných ako národná kultúrna pamiatka. Historici predpokladajú, že prvú kalváriu na území dnešného Slovenska mal od roku 1694 Prešporok, dnešná Bratislava. Najmladšiu kalváriu vytvorili slovenskí a&nbsp;poľskí sochári v&nbsp;rokoch 2010 až 2015 v&nbsp;tatranskom lese nad Starým Smokovcom, v&nbsp;lokalite známej medzi Tatrancami aj turistami ako Pekná vyhliadka. Tatranská krížová cesta má aj ďalší primát: s&nbsp;nadmorskou výškou 1&nbsp;080&nbsp;metrov je najvyššie položenou krížovou cestou v&nbsp;krajinách strednej Európy.

„Vytvorenie vyslovene umeleckej krížovej cesty na Peknú vyhliadku nad Starým Smokovcom bezprostredne nadviazalo na tradíciu obľúbených sochárskych sympózií, ktoré sa pod kuratelou Tatranskej galérie konali od roku 2001 v&nbsp;prírodnej galérii Kúpeľov Nový Smokovec. Lenže kúpeľný areál sa po desiatich rokoch zaplnil sochami, a&nbsp;tak sa na nás vedenie kúpeľov obrátilo s&nbsp;nápadom, či by sochári nemohli počas sympózií vytvoriť sochy pre tatranskú kalváriu,“ hovorí kurátorka tohto umeleckého projektu Anna Ondrušeková, riaditeľka Tatranskej galérie v&nbsp;Poprade.

Pokračovanie na ďalšej strane...

Všetci sochári, ktorým ponúkla účasť na tvorbe tatranskej krížovej cesty, sa s&nbsp;touto myšlienkou okamžite stotožnili. Tatranská galéria v&nbsp;spolupráci s&nbsp;Mestským úradom Vysoké Tatry našla ľahko dostupnú lokalitu pri ceste Starý Smokovec –&nbsp;Hrebienok. Pozemky tam vlastnia štyria majitelia, našťastie ani jeden nebol proti tomu, aby na nich vznikla unikátna krížová cesta. „Tatranská kalvária so štrnástimi zastaveniami nie je klasickou krížovou cestou, aké vídať v&nbsp;iných mestách. Je to umelecká výpoveď výtvarníkov, ktorí svojským spôsobom vyjadrili vzťah súčasného človeka k&nbsp;historickým pašiovým udalostiam. A&nbsp;zvlášť k&nbsp;osobnosti a&nbsp;odkazu Ježiša Krista. Umelci do diela vložili svoje skúsenosti s&nbsp;nosením kríža vo vlastnom živote. Každý zo štrnástich sochárov ostal verný svojmu štýlu, ktorým prezentoval osobný postoj k&nbsp;historickej udalosti,“ konštatuje kurátorka umeleckej kalvárie pod tatranskými končiarmi.

Prvé zastavenie –&nbsp;odsúdenie Ježiša na smrť, vytvoril pred trinástimi rokmi bratislavský sochár Slavomír Gabriška. „Rozhodol som sa zobraziť Ježišovu smrteľnú úzkosť, ktorú prežíval v&nbsp;Getsemanskej záhrade. To je ten moment, keď po poslednej večeri prijme pri modlitbách údel, ktorý ho čaká. Prijíma to, že bude zradený a&nbsp;zostane sám, prijíma, že bude musieť prežiť celé to utrpenie,“ povedal nám vtedy pri inštalácii svojho diela autor prvého zastavenia. Autorom ôsmeho zastavenia je akademický sochár Štefan Kovaľ, ktorý sa roky podieľal na organizovaní medzinárodného sochárskeho sympózia v&nbsp;travertínovom lome v&nbsp;rodných Vyšných Ružbachoch.

„Ponuke podieľať sa na tvorbe tatranskej krížovej cesty som sa potešil. Viete, dá sa povedať, že kalvária, čiže utrpenie Ježiša Krista, nás sprevádza počas celého života. Zastavenie pod názvom Pán Ježiš napomína plačúce ženy má súvis s&nbsp;veľkou prírodnou tragédiou, ktorá sa stala v&nbsp;Tatrách. Vo víchrici padajúce stromy vytvárali obrazce pripomínajúce kríž Ježiša Krista,“ vysvetlil nám Štefan Kovaľ, ktorý má na umeleckom konte aj významné rekonštrukcie historických marián­skych stĺpov v&nbsp;Ľubici, Levoči, vo Vrbove, v&nbsp;Spišskej Sobote a&nbsp;Spišskej Novej Vsi.

Najvyššie položená kalvária v strednej Európe je na Slovensku: Vieme, kade vedie

Výber pre vás

Najvyššie položená kalvária v strednej Európe je na Slovensku: Vieme, kade vedie

Súvisiace články

Biskup, ktorý nemlčal: Rudolf Baláž sa nebál pustiť do otvorených konfliktov s vládnou mocou

Benedikta XVI. trápili vážne zdravotné problémy: Verejnosť o jeho hendikepe nič netušila

Mozart teológie: BENEDIKT XVI. (†95) bol ústretový a milý, no zároveň plachý a skromný

Výber pre vás